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Vacances, vides et remplissages

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Vacances, vides et remplissages
04 Juil 2026

Vacances, vides et remplissages

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 (Reprise d'une KroniK de 2022, publiée sur Intermèdes-Robinson)

Dictature des vacances

Voici donc venu le temps redouté et fantasmé des vacances. Les vacances (du moins les grandes, celles de l’été) représentent pour tous les enfants une sorte de magie.

Comme la période de Noël, les vacances d’été semblent pleines de promesses et, comme Noël justement, elles fascinent paradoxalement souvent le plus , les enfants et les jeunes qui ont le moins à en attendre et le plus à en redouter.

Les vacances , c’est comme les loisirs, une sorte de dictature, une source inépuisable d’injonctions qui mettent en inquiétude et en effervescence ceux qui sont le moins armés pour les affronter.

C’est aussi une source inépuisable et progressive de discriminations et de stigmatisations, car tant la nature, les activités , que les modalités dans lesquelles les vacances seront vécues , constitueront une source inépuisable de classification des individus en fonction de leur niveau et de leur milieu.

Des vacances qui "effacent" ou qui construisent, selon votre milieu

Pour le dire simplement, vos vacances vous trahissent; elles font de vous ce que vous êtes socialement; tout aussi sûrement que la nature de l’emploi, de votre travail, ou le cursus de vos études.

La manière dont vous passez et vivez les vacances détermine précisément votre rang, dans la société.

En ce qui concerne la question des vacances pour les enfants pauvres et précaires, les choses sont toutes simples: malgré leurs promesses imaginaires, les vacances constituent une trappe, un gouffre, un vide, une période de béance , dans laquelle l’enfant pauvre s’engouffre, puis s’oublie lui même.

Pour un tel enfant , les vacances sont un peu comme une gomme, dont il va se servir pour oublier ce qu’il a vécu avant.

Ce n’est pas pour rien que les cahiers et les livres sont jetés, brûlés . Ce n’est pas là , l’expression d’un quelconque soulagement, mais bien la recherche d’une forme d’équilibre : un retour au grand Zéro. Il s’agit de rechercher par la négation de ce qui a été vécu, une forme de stabilité qu’on avait avant.

A l’inconfort, au marasme de ceux qui vivent leur scolarité comme pénible et violente, les vacances vont apporter la fonction de l’oubli.

Évidemment , pour les enfants des classes aisées, il s’agit littéralement du contraire. Les vacances ne sont pas la négation de leur année écoulée, qui a été le plus souvent agréablement vécue. Elles en sont la prolongation, la révélation dans un autre domaine, sur d’autres plans. Les vacances pour eux, c’est une manière de continuer à vivre, autrement le cursus qui est le leur; c’est l’occasion de prolonger et consolider encore et encore les relations , les compétences et les réflexions engagées durant l’année; une manière de s’approprier de tout son être , le parcours qui est le sein; une façon de posséder, d’habiter et de rendre familier, le temps qui passe.

L'obsession/consolation des vacances pour les acteurs sociaux

Finalement, rien de nouveau? Pour les enfants précaires, les vacances c’est encore des ruptures , des fragmentations en plus. C’est également une période risquée où tant de choses peuvent se passer, ou… peuvent cesser . C’est la période à partir de laquelle on pourra redouter l’année qui vient.

Ce sont les éducateurs qui ont besoin de vacances . Ce sont eux qui y croient le plus; les profs, les enseignants, les travailleurs sociaux, ils en on la foi; ils en ont la religion. Ils se réfèrent aux représentations rêvées de leurs milieux et de leur enfance.

Par leur passion des vacances, ils déconstruisent sans même s’en rendre compte tout ce qu’ils ont péniblement tenté de mettre en place et en œuvre auprès des enfants durant l’année. On dirait que eux aussi , partagent cette étrange ivresse de l’autodestruction, et de l’abandon.

Les vacances les délivrent d’une tâche qu’ils ont menée au forcing, sans y prendre assez de plaisir; sans y trouver la passion.

Les vacances les consolent du fait que leur métier ne leur ressemble pas; qu’il trahisse leurs rêves, qu’il travestisse leurs espoirs et leurs motivations.

Et les mêmes enseignants prêts à dénoncer une journée d’absence , une heure de retard, chez leurs élèves durant l’année, n’ont pas le moindre doute, aucun problème à renvoyer ces derniers pour des mois , dans leur milieu , le même milieu qu’hier encore ils chargeaient de tous les maux et de toutes les lacunes

La vacance: un vide qui envahit la vie sociale

Il y a aujourd’hui, dans le calendrier des enfants de France, moins de jours d’école , que de jours sans. Et on ne parle ici encore que des enfants qui vont régulièrement, ou durablement à l’école, ce qui n’est pas le cas pour de plus en plus d’enfants de ce pays qui connaissent des parcours cahotiques, marqués par nombres de ruptures et de vides.

Au même moment, bien entendu , il ne reste plus grand chose de l’Éducation populaire et le secteur du « Loisir pour enfants » est une industrie , un marché , un business qui tourne le dos aux enfants pauvres et précaires, jusque dans les structures municipales et sociales.

Mais cela semble ne constituer aucune source d’inquiétude , ni de doute pour la majorité des acteurs sociaux qui continuent de projeter leurs fantasmes ou leurs vécus sur celui des enfants dont ils ont la charge.

Au contraire , il serait particulièrement mal vu pour un enseignant ou un éducateur de s’inquiéter d’un tel désastre. Pardi, il faut savoir couper, renoncer, lâcher prise , mettre ses distances !

Et qu’importe que comme l’enfant sur la plage on laisse la marée détruire le château de sable…

Quand les éducateurs, les pédagogues cesseront ils de bâtir ainsi sur le sable? Quand s’apercevront-ils que les loisirs, les vacances (le chômage), et même l’activité salariée, constituent les données d’un seul et unique même problème: le désamour de l’Homme d’avec son œuvre, surtout quand celle-ci est sociale, et qu’elle s’adresse à l’enfant.

Le loisir comme l’activité sont les deux faces du même désintérêt acquis pour ce que nous faisons et ce que nous construisons. Une forme de déresponsabilisation subie, à laquelle on consent et qui est institutionnellement organisée

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