En 2050, le Social nous travaillera, comme travaillent dans le silence et la nuit, les poutres d’une maison ; en 2050, le Social nous hantera comme nous hante le spectre des secrets oubliés et ensevelis.

Mais les acteurs sociaux, eux, travailleront-ils, eux le Social ? Arriveront-ils à s’extraire des injonctions sanitaires et sécuritaires, des protocoles imposés par logiciels, qui les enjoindront à s’éloigner les uns des autres ?

Que leur restera-t-il du risque de la rencontre. Pourront-ils se frotter à “l’épreuve du travail ensemble”, “du vivre ensemble”, “du penser ensemble” ? Parviendront-ils encore s’éprouver eux-mêmes au contact des autres ?

Car c’est cela qu’on perd sans la proximité d’autrui ; c’est la chance de s’éprouver soi-même, de se heurter à ses propres limites, de se heurter à ses représentations, à ses stéréotypes et à ses idées fausses ou courtes des autres.

Travailleur social par hasard

En 2050, et même bien avant, on deviendra sans doute travailleur social par hasard, par désœuvrement, ou par décision d’un logiciel d’orientation. On deviendra travailleur social parce qu’il y a de la place ; parce que c’est ce que l’on pourra encore faire par défaut, ou par dépit, ou en attendant que…

Voyageur sans bagage, touriste improvisé des structures sociales et des pratiques et protocoles du moment, le travailleur social de demain, en formation ou fraichement diplômé, ne se risquera à aucune critique. Il ne se sentira nullement concerné ou autorisé à changer quoi que ce soit à l’environnement institutionnel ; alors de là à inventer de nouveaux lieux ou d’autres pratiques… cela ne lui semble plus à sa portée!

Bien entendu, dès que cet intervenant du social, sentira le moindre malaise, sur son lieu de pratique, plutôt que d’y chercher du sens, de se remettre en cause, ou d’oser même un conflit, celui-ci se contentera de partir, de fuir, de prendre la poudre d’escampette. Il faut bien se préserver. Telle est la nouvelle morale du monde, faute de compter sur autrui.

Une société illisible, réduite à ses circonstances

Car c’est bien comme cela, qu’en 2050, la Société nous apparaîtra : un conglomérat absurde et sans liens, entre eux, de lieux, d’entreprises, de structures qui seraient soit bonnes, soit mauvaises en elles-mêmes et pour leur totalité. Entendez, bonnes ou mauvaises … pour nous!

Et le public, les publics, les groupes ou les individus de plus en plus nombreux qui auront décroché, qui se seront invisibilisés, qui se seront précarisés ; eux aussi, on les jugera ! On les apercevra et on les soupèsera sans aucun historique (comment en sont-ils arrivés là ? ) et sans aucune tentative de compréhension des processus qui les auront conduits à leur désagrégation.

C’est sur leur nature et qualité supposées, seulement, que les usagers de demain seront jugés. Immanquablement, ils se rangeront en deux catégories que l’on ne mettra jamais en cause. Comme toujours, il y aura les “bons” et les “mauvais”: “bons" ou "mauvais” pauvres, bons et mauvais migrants, “bons et mauvais” vieux, “bons et mauvais” musulmans, arabes, jeunes des cités, parents, vieux, voisins, citoyens, etc…

Soigneusement, avec insistance et persévérance, on ne s'avisera jamais que les bons et les mauvais étaient désignés par avance et surtout, comment et pourquoi, on est vus comme l’un ou l’autre. Car expliquer et comprendre ne peuvent plus faire partie du référentiel d’un bon travailleur “du” social. On ne peut plus excuser une telle perte de temps ou d’énergie. Il faut avant toute chose et pour tout dire, au final : CORRIGER !

Formater sans former

Les lieux de formation du secteur social, auront quant à eux connu la même dérive que toute l’institution scolaire dans son ensemble. Il n’y est plus question de transmettre, de partager sa passion, de donner envie de savoir ou d’apprendre. Les établissements ne seraient plus là que pour sanctionner des cursus, des moyennes et des parcours, sans jamais fonder ou modifier une quelconque professionnalité.

Des coquilles pour cacher le vide

Paradoxalement ou presque , dans une telle indifférence aux gens et pour les problématiques sociales qui les affectent , les institutions seront quant à elles, toujours debout, toujours alimentées, subventionnées, soutenues, bien qu’elles n’accueillent plus grand monde et ne répondent que superficiellement aux besoins exprimés par les publics.

On continuera encore longtemps à valider des établissements morts, des grandes assos du Social, pourvoyeuses de bonne conscience, qui garderont le monopole des crédits à fonds perdus et des locaux toujours plus vides et neufs.

Pendant ce temps là, il sera toujours aussi difficile de trouver le moindre espace pour se réunir, pour travailler et vivre ensemble, et pour rendre le monde le plus habitable.

Pourra-t-on résister demain?

La grande question , en 2050, sera de savoir s’il peut exister “un travail social” de résistance.

Celui ci ne sera certainement pas le fait du dernier carré des nostalgiques des “30 Glorieuses”, car ces derniers auront saisi depuis belle lurette, leur retraite dorée.

Satisfaits d’eux mêmes, ils ont abandonné tant que c’était encore possible, un bateau qui coulait, qui portait leur nom, et qu’ils n’ont pas entretenu.

Non, si un “travail social de résistance” reste encore possible en 2050, cela ne se trouvera, comme c’est déjà le cas, que dans les friches, les interstices, les espaces délaissés.

C’est là que, loin des médias, dans l’inconnaissance et l’indifférence des décideurs, que quelques petit groupes d’habitants s’exerceront à inventer une “socialité pour demain” dont nous avons tous besoin pour survivre: interculturelle, intergénérationnelle, non-âgiste, et motivée par la logique non – marchande (du don), la confiance à l’épreuve du quotidien, et la convivialité.

(texte remanié et paru dans la revue Lien social N° 1282, alors que cette revue n'avait plus beaucoup…d'avenir)