L'enfer est binaire!  Cela fait déjà quelques années que notre environnement médiatique martèle à longueur de programmes des formulations toutes faites et obligatoires.

Il est devenu si courant de voir comment sont  harcelés,par les médias, les témoins , les intervenants, des militants, des acteurs engagés... Il faut leur faire "dire" à tout prix, et à la lettre des déclarations obligatoires qui toutes doivent commencer par: "Je condamne absolument"...

Et aujourd'hui évidemment, alors que nous vivons un événement, un phénomène social, comme il n'y en avait plus eu depuis mai 1968, toute prise de parole publique obéit à l'obligation idéologique, d'opposer encore et toujours "le bon et le mauvais" jeune, "le vrai et le faux" manifestant.

C'est troublant de voir tant d'adultes , dont des hautes fonctions prédisposent normalement à la responsabilité, se soumettre s'aplatir et ânonner à l'envi,  les mêmes discours ineptes sur les "vrais" et les "faux" , les "bons" et les "mauvais" (jeunes, manifestants, pauvres, chômeurs, immigrés, habitants des quartiers, élèves, etc.)

La fonction idéologique de ces "sermons républicains" ne se cache même plus; on nage en plein "révélationnisme". Les événements sociaux, politiques n'auraient plus qu'une seule fonction: révéler à la Société ceux qui sont mauvais par nature,  et vis à vis desquels tout essai de compréhension des motivations et des situations, constituerait une entreprise criminelle et complice.

Non RIEN ne doit pouvoir expliquer ou tenter de comprendre quand il s'agit de ceux qui sont et demeureront mauvais par nature et par essence.

    Naturalisme, révélationnisme, tous ces mots en "isme" sont évidemment constitutifs du "fascisme", dont nous vivons un moment, un épisode en grandeur réelle.

La réalité aujourd'hui indicible et irreprésentable nous dit pourtant exactement l'inverse. Il n'y a pas de différence de nature, mais seulement de degré et situation entre ceux qui manifestent et ceux qui cassent.  Les mêmes pourront faire l'un ou l'autre à des moments différents ou à des âges différents. Ils sont semblables avec des différences de graduation dans la considération et l'espoir qu'ils ont encore vis à vis des institutions et de l'ordre social et qui n'ont pas le même calendrier.

Et ils partagent bien une condition commune et une expérience sociale qui leur dévoile cette identité de destin. Ce sont les mêmes avec des niveaux différents de vécus d'oppressions, de répression, de discriminations; mais quand ils sont ensemble dans la rue, face à la violence policière, ils ressentent bien qu'ils partagent alors, des mêmes conditions et qu'ils sont bien, à ce moment là, du même côté de la barrière.

Illégale, ou pas, leur révolte reste la même : contre les symboles, ou les biens des nantis, contre les violences policières et institutionnelles, contre l'absence de la moindre perspective de sécurité et de vie sociale heureuse.

Ils ne s'en prennent pas aux personnes, mais à des uniformes , des symboles, du matériel et des biens. Leur violence n'est ni indifférente , ni gratuite. Elle témoigne du besoin de se regrouper face à une oppression commune, qui est devenue ici et maintenant tellement visible, tellement dévoilée, tellement nue.

Qu'est ce qu'une vitrine brisée, un foulard Hermès volé, face à ... une main arrachée? À la manière dont on répond à cette question, on ne se tient pas du même côté de l'Histoire.

Il ne peut pas y avoir de pensée politique qui répète les catéchismes obligatoires des médias et du pouvoir.  On ne pensera pas politiquement en opposant les jeunes entre eux, les habitants entre eux, mais au contraire, en réaffirmant tout ce qui leur est véritablement commun: la perte des sécurités sociales, de la considération, de l'avenir.

Quand les institutions et la police ne protègent plus, mais agressent, alors on découvre leur véritable sens et fonction et on ressent dans sa chair, ce que c'est que le Peuple.

Refuser la pensée binaire qui prépare au fascisme,  nécessite certainement un courage public et social, mais c'est la condition pour comprendre ce qui nous arrive aujourd'hui et se prépare pour demain.