La détérioration du climat social, l'accumulation des violences policières et des moyens accrus de contrôle et de répression s'accélèrent, provoquant une forme de sidération dans la société. Le but semble d'habituer l'opinion publique à un rétrécissement exponentiel de ses libertés, en comptant sur le climat "insecure" et la traditionnelle "demande d'ordre" , pour que "ça passe".

Pourtant ce qui se produit actuellement nous apporte des connaissances pour comprendre comment s'installe le fascisme; non pas inexorablement, sous l'effet d'un mouvement de masse qui y tendrait, mais passivement, en comptant sur l'habitude, la lassitude, la résignation, ou encore bien entendu l'édulcoration médiatique systématique qui tente d'expliquer tout cela par l'évidence ("il faut bien faire quelque chose, quand...")

Ce qui nous apparait c'est que la montée du fascisme n'est pas l'effet d'une organisation puissante, implantée,  qui prendrait le contrôle de la société, mais qu'il nous arrive à l'occasion de "moments".  Ces "moments fascistes"sont un peu l'équivalent sociétal d'une forme de passage à l'acte; ce sont des initiatives risquées, une sorte de pari en quelque sorte, qui s'appuient sur l'instantanéité pour se justifier.

Se focaliser sur la question du moment, permet de ne pas essentialiser les choses. Non ce n'est pas parce que la population deviendrait fasciste, que le gouvernement devient autoritaire et punitif, mais parce que le moment se prête à ce tournant, que les pouvoirs en place, poussent dans cette direction. Et d'ailleurs, ce moment n'est pas limité à la France ou à un pays précis, c'est un épisode dans une évolution mondialisée.

On peut reconnaître, à cette occasion, trois caractéristiques de ces "moments", et que l'on retrouve partout, qui permettent d'imposer à une société toute entière, une prise de pouvoir exorbitante par l'exécutif:

1/  Justifier les mesures liberticides par leur caractère provisoire ("d'exception")

Toutes les mesures répressives qui seraient normalement inacceptables, si elles étaient étudiées et débattues pour elles mêmes, sont "blanchies" et justifiées par principe, au motif qu'elles ne seraient que provisoires. Ce caractère exceptionnel viendrait absoudre le versant autoritaire, le présentant comme une simple réaction, adaptation à une situation politique et sociale, qui viendrait de nulle part.

2/ Refuser la rencontre et de la reconnaissance de l'adversaire, comme "autre" convenable.

Il n'y a pas de rencontres, pas de dialogues, pas de débats avec des opposants. L'exécutif se dédouane de toute responsabilité dans les situations qui provoquent des crises et des manifestations. Il n'est tout simplement pas concerné.  De son point de vue, relayé par les médias à sa botte, les oppositions et contestations n'ont pas d'autre sens que le caractère colérique, polémique, hostile de ceux qui manifestent.  Il n'y aurait rien à comprendre; le pouvoir se place d'emblée en dehors du débat comme arbitre de la crise qu'il a lui-même provoqué, un peu comme si les pompiers refusaient d'éteindre un incendie pour se mettre à la recherche de celui qui a jeté le mégot. En agissant ainsi, le pouvoir exécutif cherche à être surplombant, inatteignable. Il est "perché".

3/Miser sur la dépression sociale

Le pouvoir en place mise tout sur des "affects tristes" (au sens de Spinoza). Il escompte, calcule, attend le "pourrissement", la lassitude, la fatigue de ceux qui contestent et la résignation de tous les autres.  C'est un pari sur la force et la puissance des sentiments dépressifs qui traversent la société, qui tendent tout naturellement à l'auto-limitation,  ou à l'autodestruction.

Pédagogie noire

Ces trois caractéristiques qui ne sont sans doute pas exclusives, me semblent cependant constitutives d'un moment de bascule vers le fascisme. Elles étaient bien présentes dans les années 1920-1930 et nous assistons à leur terrible efficacité, aujourd'hui.

Qu'est ce qu'un "moment", sinon une rupture? Nous connaissons bien ce terme, en Pédagogie sociale, pour l'utiliser dans le sens (pour un individu ou un groupe) de se saisir de nouvelles libertés au cours d'actions socioéducatives.

Mais nous devons bien reconnaître qu'il existe un autre usage; une "Pédagogie noire", politique, qui est à l’œuvre et que nous devrions savoir déjouer.

Neutraliser ces moments

Comment , en effet, neutraliser de tels "moments fascistes"?

La Pédagogie sociale, justement, nous enseigne que quand les institutions (fussent-elles politiques) sont défaillantes, il faut s'organiser en dehors et indépendamment d'elles; la manière la plus simple, la plus efficace, est donc d'organiser des "contre-pouvoirs". Le gouvernement est mauvais et ne veut pas partir? Il faudrait en organiser un autre, un peu sur le mode des "cabinets fantômes". Il faut pouvoir opposer au discours autoritaire, une autre autorité; au pouvoir qui revendique l'exclusivité de la  légitimité, une autre légitimité (basée sur l'utilité sociale); aux forces économiques et politiques qui asservissent les médias, d'autres formes de médias.

Ce dernier aspect d'ailleurs, est largement en cours, contribuant à fragiliser les tenants de cette entreprise autoritaire et nous donnant beaucoup d'espoir.